domingo, 27 de julio de 2025

EL NEOLIBERALISMO COMO MODELO EXITOSO NO EXISTE

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El neoliberalismo es una corriente de pensamiento económico y político que surgió en el siglo XX, como una evolución o adaptación del liberalismo clásico a las realidades modernas. Se fundamenta en la creencia de que la libre competencia y la mínima intervención del Estado en la economía son los mecanismos más eficientes para promover el crecimiento económico y el bienestar social.

Origen:

El término "neoliberalismo" data de los años 30 del siglo XX, pero su consolidación como modelo económico y político se dio a partir de la década de 1970, en un contexto de crisis económica y como respuesta a los modelos de "Estado de bienestar" o keynesianos. Figuras como Ronald Reagan en Estados Unidos y Margaret Thatcher en el Reino Unido fueron pioneros en la implementación de políticas neoliberales.

Principios y características clave del neoliberalismo:

  • Reducción del papel del Estado: Aboga por limitar drásticamente la intervención del Estado en la economía y en los asuntos sociales. Se busca que el Estado se enfoque en funciones básicas como la seguridad, la justicia y la defensa, dejando otras áreas en manos del sector privado.

  • Privatización: Promueve la transferencia de empresas estatales y servicios públicos (como educación, salud, energía, transporte) al sector privado, con el argumento de que la gestión privada es más eficiente y menos costosa.

  • Libre mercado y libre comercio: Defiende la eliminación de barreras y restricciones al comercio internacional (aranceles, cuotas, subsidios), así como la desregulación de los mercados internos, para fomentar la competencia y la inversión.

  • Desregulación: Busca eliminar o reducir las normativas estatales sobre empresas y mercados, permitiendo una mayor libertad económica y flexibilidad, con la idea de que el mercado se autorregule.

  • Disciplina fiscal y reducción del gasto público: Propone la contención del gasto gubernamental, especialmente en servicios sociales, para reducir el déficit presupuestario y la deuda pública. A menudo implica la reducción de impuestos.

  • Fomento de la inversión privada: Considera que la inversión privada es el motor principal de la reactivación y el crecimiento económico.

  • Estabilidad de precios: Busca mantener la inflación bajo control como un objetivo prioritario para el equilibrio económico.

  • Individualismo y competencia: Enfatiza la libertad individual y la competencia como motores del progreso, lo que, según sus críticos, puede llevar a un aumento de la desigualdad.

NEOLIBERALISMO Y LIBERTAD

En esencia, el concepto de libertad en el neoliberalismo es a menudo selectivo, priorizando la libertad del capital y de ciertos actores económicos por encima de otras formas de libertad y derechos sociales.

Si bien el neoliberalismo se asocia intrínsecamente con la defensa de ciertas formas de "libertad" (principalmente económica), las críticas argumentan que esta concepción puede conducir a la restricción de otras libertades y derechos, y a un aumento de la desigualdad.

ANÁLISIS DESDE LA REALIDAD DE ECUADOR

Han transcurrido 3 gobiernos neoliberales desde 2017 hasta 2025 (previsto hasta 2029), de Moreno, Lasso y Noboa, quienes en sus respectivas campañas electorales, sin excepción prometieron que Ecuador seguirá por la senda del desarrollo. Pero los tres gobiernos de a poco, sin hacer reformas estructurales a la Constitución del 2008 que fue aprobada por consulta popular, mediante leyes secundarias y hasta reglamentos, han aprobado reformas que se contradicen con los ofrecimientos de campaña, y uno de los peores es la reducción del estado tanto en sus servicios y obras a través de la eliminación de los presupuestos públicos que cada año deben hacerse en los territorios de manera planificada, y ha sido renuente, a tal punto que están quebrando sectores estratégicos como salud, educación, electricidad, petróleo, minería, entre los más importantes.

Esto está impactando directamente en la población, sobre todo en la ausencia de empleo, inversión privada que prácticamente no existe, y en la ausencia de servicios que se siguen desapareciendo.

Queda ahora la reacción social, como ha pasado con otros gobiernos neoliberales, que de manera intencional han provocado este desastre, y cada actor político de este modelo busca beneficiar al grupo que representan, y no es la población, son verdaderas empresas electoreras, que lo que han hecho es repartirse el estado, desangrando la poca institucionalidad que aún queda.

Queda la Corte Constitucional y las calles como defensa ante este embate en Ecuador, y sí la Constitución no a muerto y por lo tanto, esto no ha terminado, hay esperanza en que se haga respetar la Constitución, porque la democracia al mentir en elecciones y hacer todo lo contrario, está afectada gravemente. Entramos a una fase donde el gobierno de Daniel Noboa seguramente se perderá en defender sus intereses en industrias públicas como minería y petróleo, y ya lo estamos viendo, se las quiere tomar, poniendo en escena otros intrascendentes, y el mejor aliado son los medios de comunicación de sus amigos que son parte de ese reparto grupal.

Análisis con la IA Google Gemini

viernes, 10 de enero de 2025

AL FASCISMO SE LE DESTRUYE. EL DIÁLOGO NO ES PARA LAS BESTIAS

Jean-Paul Sartre, un a de las voces más lúcidas del siglo XX, comprendía que el fascismo no es un adversario que se pueda persuadir con argumentos racionales. Esta cita no es un llamado al silencio, sino una advertencia sobre la inutilidad de apelar al entendimiento con quienes hacen de la violencia, la manipulación y el odio su forma de vida. 

Para Sartre, el diálogo es la herramienta más poderosa de la razón, pero cuando se enfrenta a una maquinaria de opresión cuyo objetivo es anular la libertad del otro, insistir en negociar es concederle tiempo y espacio para fortalecerse. El fascismo se presenta a menudo bajo el disfraz de la falsa pluralidad, reclamando el derecho al debate mientras despliega su intolerancia. Sartre comprendía que no basta con rebatir sus falacias en un foro público: es preciso confrontar sus cimientos ideológicos y sus estructuras de poder con acciones contundentes. 

Dialogar con el fascismo no es solo arriesgado, sino también una legitimación de su existencia como interlocutor válido. Se trata de una ideología que se niega al intercambio de ideas y busca imponer un discurso único a través del miedo y la represión. 

El mensaje de Sartre sigue vigente en un mundo donde los discursos de odio resurgen con fuerza en las instituciones y las calles. No se trata de renunciar al diálogo, sino de saber identificar cuándo el diálogo se convierte en un callejón sin salida. Ante el fascismo, la respuesta debe ser firme: la historia nos ha enseñado que no es posible pactar con la barbarie sin pagar un precio devastador

Fuente página en red social X de Spanish Revolution

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